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  • 觉囊派教法史(2)

    钦密意莲花。  语天教日定是您。   大乘佛教如意珠,  善供讲说修行幢,  众生愿满自在王,  庆喜藏子愿成佛。   第三章 觉囊派在多康多麦地区的传播发展   第一节 开始如何传播   ...破开后里面是一个婴儿,身上的皮肤有血脂明点若系有黄丹色的梵绳,手足上有法轮之相,身上发出藏红花的芳香。婴儿睁眼观看各方,口诵三遍松跋里咒语,当时,祖父给他取名为“班玛斯觉多吉”(意为“莲花伏魔金刚”)...

    阿旺·洛追扎巴著

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  • 佛典中的“观“与“念”(2)

    恩德之广大。于是在一念之间,就到了西方极乐世界的七宝池中。而那一座紫金台,就像一朵由百宝装饰而成的大莲花。经过一夜,莲花了,这个行者的身体,也变成了如紫磨金的颜色;同时,在行者的足下,也涌现出七宝的...莲台,长跪合掌,为佛作礼,表示感激。刹那之间,就可往生到极乐世界去,他所坐的莲花,也就了。当莲花正在------------------------注39:按菩萨的等级,据楞严经说,共有五十二个等级...

    罗锦堂

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  • 莲华--即圣洁而世俗

    佛教) 之  上,则无法开出像莲花一样美丽芬芳的花朵出来 (比譬只能  成阿罗汉、不能成佛)。换句话说,肮脏的淤泥,吊诡地(矛  盾地,paradoxically ), 正是莲花得美丽芬芳的不可或 ...--------------------------------------------------------  467页  莲花,无疑地,是大乘佛教的象征。诸佛、菩萨或坐或  立于莲花之上,这是每...

    杨惠南

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  • 兜率、极乐相辅论

    。于莲华中,满十二大劫,莲华方,观世音,大势至,以大悲音声,为其广说诸法实相,除灭罪法。闻已欢喜,应时即发菩提之心。”  下品下生者于莲花中十二劫,莲花化生,才发菩提心,亦不说证果。  以上的时间当...较小。除非是“上品上生”或“中品上生”莲花,不然“上品中生”者,于莲花内经一宿(即一夜)方,娑婆世界已经经过“两个中劫”;“上品下生”一日一夜莲花乃敷,则娑婆已过了“一大劫(即地球形成时至完全...

    慈德居士

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  • 莲名辑释

    朝时便开始指莲花及其全株。如梁武帝萧衍《子夜夏歌》:“江南莲花,红光照碧水。”梁元帝萧绎《折杨柳》:“山似莲花艳,流如明月光。”  藕花 即荷花。谓由藕所发之花。唐张籍《送从弟之苏州》诗:“夜月红...品种我国晋时已培育出。东晋王羲之《柬书堂帖》载:“……敝宇今岁植得(莲花)千叶者数盆,亦便发花,相继不绝,今已十十余 枝矣。” 这是我国最早盆栽莲花的记载。因缸栽、盆栽莲花能够搬动,适宜造景,故成为近...

    不详

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  • 佛光教科书:《佛法僧三宝》(1)

    ,如睡醒觉,如莲花,故名佛也。”   “佛是已觉悟的众生,众生是未觉悟的佛”,人之所以能成佛,是因为佛性人人本具,人人都有成佛的性能。“佛性”在经典中名称繁多,有“如来藏”、“真如”、“心地”、“...修行应该要有目标,偶像可以启发我们的信心,帮助我们的修持,透过瞻仰佛陀慈悲的圣像,摄心正念,顿息贪瞋妄念;礼拜佛陀庄严的相好,行为自然端正,不敢放逸。“精诚所至,金石为”,我们对圣像恭敬顶礼,此时...

    不详

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  • 东寺真言秘密乘简说

     开元十四年后,移圣善寺。无所译,多传法及静居禅修。“自出内之后,道俗瞻礼,奔起华夷,和上临之,贵贱如一。奉仪形者,莲花于眼界。禀言说者,甘露降于心源”。   开元二十三年(西历735年)十一月七日...自,该阿舍黎入塔学习后,出来向世人传授的。   密乘的另外三部比较重要的典籍是同为前述三大经典之一的《苏悉地经》(《苏悉地羯罗经》)和较早出现的《持明咒藏》与《陀罗尼集经》。   在我国的唐代...

    不详

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  • 慈宗朝暮课诵仪规

    弥勒尊佛远相迎 诸天天子雨香花 诸天宝女歌天乐 一刹那间离五浊 屈伸臂顷到兜率 莲花后见慈尊 亲听法音悟无生 不断结使寄内院 当来下生入龙华 善知方便度众生 巧把尘劳作佛事 我愿如斯佛自知 毕竟当...绕祗陀园周遍七匝照须达舍亦作金色有金色光犹如段云偏舍卫国处处皆雨金色莲花其光明中有无量百千诸大化佛皆唱是言今於此中有千菩萨最初成佛名拘留孙最后成佛名曰楼至说是语已尊者阿若桥陈如即从禅起与其眷属二百五十人...

    不详

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  • 宋元老学中的佛禅旨趣

     看话禅以古人公案中某些词语作为所参的“话”,令学人由此发起疑情,死守不舍,在内心奋力参究,从而“心无所之,忽然如睡梦觉,如莲花,如披云见日”,[31]以达到一种虚空而超越的境界。李道纯模仿看话禅的...曾注释过《老子》,以佛解《老》之先河。到了唐代,一批道士如成玄英、李荣等亦援佛入《老》,借中观之论,阐重玄之旨。他们注《老》所用的一些理论和方法虽然出于佛教,但所追索的重玄本体又力图超越佛教,以期...

    刘固盛

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  • 彰所知论

    狱者。严寒身裂如莲花。彼寿量者倍前二十。裂如大莲花狱者。身裂越前如大莲花开敷多叶。彼寿量者倍前二十。孤独狱者。在赡部提旷野山间。一昼一夜受苦受乐。相杂受故。八热地狱八寒地狱近边孤独。如是名为十八地狱。...华)。七裂如莲花。八裂如大莲花。水疱狱者。生寒水间极甚严寒。随身生疱。曰水疱狱。彼寿量者。摩伽陀国所有大斛八十斛麻百年除一。若芝麻尽。彼寿亦尔。疱裂狱者。由极严寒其疱而裂黄水漏流。彼寿量者倍前二十。...

    八思巴

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